עבודה אקדמית זו הוגשה פעם אחת בלבד בפברואר בשנת הלימודים הקודמת במכללת ספיר, אצל ד"ר שכטר.

היו אתם הראשונים לרכוש אותה! (וגם האחרונים אם תרכשו בלעדיות)

ציון: 88

שאלת המחקר

היא האם וכיצד נאכף החוק המקראי בנוגע למקרי המבחן אשר בחרתי, סיפור דוד ורצח אוריה ואבימלך. את התשובה לשאלה זו אנסה להשיג על ידי ניתוח החוק המקראי ואכיפתו בכל הנוגע למקרים אלו.

תוכן עניינים

תוכן עניינים.. 2

1.מבוא. 5

1.1 שאלת המחקר. 5

2.סקירה ספרותית. 6

2.1 הגדרת המושג רצח במקרא. 6

2.2 ערי מקלט -חוק הנוגע לרצח בשוגג 7

2.3 מקרים שבהם ניתן להגלות רוצח. 7

2.4חוק הנוגע לרצח במזיד ודינו 8

2.5מטרת החוקים ומערכת האכיפה במקרא. 8

2.6מקורות מקראיים לחוקים.. 9

3.סיפור אבימלך- שופטים ט' 11

. 13

4.סיפור דוד ובת שבע ורצח אוריה החיתי 14

4.1נטיית המספר לכתיבה פרו-דודית. 16

5.השוואה בין שני הסיפורים.. 17

6. סיכום.. 19

6.1 התשובה לשאלת המחקר. 21

7.ביבליוגרפיה. 22

עבודה זו דנה במושג רצח במקרא. נושא הרצח בתרבות המקרא וכך גם בתרבות בת ימינו הינו נושא אשר נידון רבות עליו ועל תוצאותיו בנושא החברתי -מוסרי[1].

חברה אשר רוצה לשמר על הסטטוס-קוו התרבותי בונה ואוכפת מערכת מושגים וחוקים בכל הנוגע להתמודדות עם ההרג בתוכה. מערכת חוקים זו משתנה עם השנים ואף שונה מתרבות לתרבות, אך ברוב הנורמות החברתיות הקיימות רצח היה ועדיין נחשב כטאבו לא מתקבל על ידי חברי הקהילה.

מטרת העבודה הינה להראות כיצד התייחסו לרצח, בשוגג או זדון, ומה היו ההשלכות על האדם אשר ביצע את המעשה. על מנת לשמור על סדר ישנם חוקים מוגדרים מאוד מהו רצח, מהו סוגו וכיצד יש להתמודד עימו. החוק המקראי ביחסו לרצח מאמין במושג "נקמת דם" מתוך אמונה ב"שן תחת שן" "עין תחת עין". אמונה זו הייתה רווחות בעולם העתיק כחלק ממנהגים בחברות קדם איסלמיות, אך עדיין ניתן למצאה בחברות מסוימות גם בימינו אלו[2].

בעבודה זו בחרתי להתייחס לנושא על ידי ניתוח השוואתי של שני מקרי רצח ידועים מן המקרא- אבימלך ודוד. הניתוח כלל סקירה של מקרה הרצח, פירושים למקרה והתייחסות לאכיפת החוק במקרה והאכיפה אכן התרחשה[3].

ביבליוגרפיה חלקית (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

אברמסקי ש' "הנהגת אבימלך – המלך, השר והמושל", בתוך: ספר שלום סיון, ירושלים תש"ם, עמ' 176-163.

אנקר אהרן. רצח מתוך הכרח וצורך במשפט העברי.. שנתון המשפט העברי ב  154-174.  

אררט ניסן, ואלה המשפטים מערכת של ערכים סמויים, בית מקרא שנה לו תשנא עמ' 65-73

Benamozegh, Elia; Maxwell Luria. Israel and Humanity. Paulist Press International. p. 104.

Exodus: An Exegetical Commentary

===========================

ניתן לקבל בלעדיות על העבודה האקדמית ולהסירה ממאגר העבודות הסמינריוניות לצמיתות תמורת 590 שח (סך הכל העבודה האקדמית + בלעדיות = 590 שח). אם אינך רוצה עבודת סמינריון בלעדית הקש עכשיו למעלה במלבן התכלת  "לחץ לקבלת העבודה". אם ברצונך לרכוש גם בלעדיות על הסמינריון נא להקליק על לינק זה:

לינק לרכישת העבודה האקדמית + בלעדיות על העבודה האקדמית

מבצע לרוכשי עבודה אקדמית באתר : מצגת אקדמית במחיר 99 שח.

הצוות שלנו יכין עבור רוכשי עבודה אקדמאית ממאגר עבודות הסמינריון מצגת פאוורפוינט בת לפחות 20 שקפים. מצגת powerpoint  מרהיבה, שתציג את תוכן העבודה הסמינריונית בצורת רפרט במחיר נמוך במיוחד. המצגת תוכן לפי הדרישות הנהוגות באקדמיה ולפי כללי הציטוט האחיד וה- APA. כל זה תמורת 99 שח נוספים לקניית העבודה האקדמית שיש להוסיף לסל הקניות. נא להקליק על לינק זה לפרטים:

לינק למצגת אקדמית ב-99 שח

ניתן לקבל שירותי שכתוב העבודה מחדש + בלעדיות -  הצוות שלנו ישכתב כל העבודה האקדמית מחדש, יערבב סדר הפרקים ויגרום לעבודה להראות שונה לגמרי מבחינת תוכן וצורה, כחדשה ו"חמה" הישר מהתנור! עלות סך הכל שכתוב העבודה האקדמית + בלעדיות = 950 שח. נא להקליק על לינק זה:

לינק לרכישת העבודה האקדמית משוכתבת מחדש + בלעדיות על העבודה האקדמית

לתפירת עבודה אקדמית אישית מקורית (ללא קשר למאגר העבודות הסמינריוניות) בתחום זה על ידי אקדמאי מומחה בעל תואר שני או דוקטורט בעלות של כ-60 שח לעמוד מוכן להגשה כנהוג בעבודה אקדמית. נא לראות האתר בלינק זה:

לינק לכותב עבודות סמינריוניות בנושא שלך בתפירה אישית

לפורום גולשים על עבודות אקדמיות וסמינריונים והמלצה על כותבי עבודות סמינריון ומאגרי עבודות אקדמיותלהקליק על קישור זה:

קישור לפורום לימודים - המלצות על כותבי עבודות אקדמיות, עבודות גמר של גולשים