‏390.00 ₪

שאלת המחקר:

מהו הקשר בין השתתפות במסע לפולין לבין עמדות כלפי הנושא?

תוכן עניינים

מבוא.. 

משלחות בני נוער לפולין 

בחירת בני הנוער. 

יתרונות המסע. 

חסרונות המסע (טיעונים מפי המתנגדים למסע) 

משתנה תלוי: עמדות כלפי הזהות היהודית ישראלית המתפתחת בעקבות המסע לפולין. 

משתנה בלתי תלוי: השתתפות במסע לפולין 

פרופיל של נוער שיצא למסע

סיכום

ביבליוגרפיה

שאלון במדעי החברה

נושא העבודה: המסע לפולין כמסע לחיזוק הזהות היהודית ישראלית בקרב מתבגרים – הקשר בין השתתפות במסע לפולין לבין עמדות כלפי הנושא.

השערת המחקר: תלמידים שיצאו למסע לפולין יגלו עמדות חיוביות יותר לגבי זהותם היהודית והישראלית לעומת תלמידים שלא יצאו.

משתנה בלתי תלוי: השתתפות במסע לפולין.

הגדרה אופרציונלית: בנים ובנות מכיתות יא' יב' שיצאו למסע לעומת כאלה שלא יצאו למסע.

משתנה תלוי:עמדות כלפי הזהות היהודית ישראלית המתפתחת בעקבות המסע לפולין.

הגדרה אופרציונלית: שאלון היגדים שבודק עמדות (מבחינה: קוגניטיבית, רגשית והתנהגותית) כלפי זהות יהודית וישראלית.

אוכלוסיית המחקר: תלמידים, שהשתתפו במסע לפולין וכאלו שלא.

כלי המחקר: שאלון עמדות.

יתרונות המסע

א. סיורי התלמידים בפולין הם חלק מתוכנית לימודית וחינוכית מקיפה ומתמשכת, והמסע הוא שיא של תהליך חינוכי ארוך ומתמשך.

ב. במהלך ההכנות לסיור בני הנוער לומדים על יהדות אירופה בטרם השואה. הם נפגשים עם מגוון רחב של תנועות חברתיות, זרמים דתיים וארגונים פוליטיים שפעלו שם, לומדים להכיר את בעיותיהם הפנימיות של היהודים ואת יחסיהם עם העמים השונים שבקרבם חיו. בני הנוער לומדים על המרד, על גילויי הגבורה, על ״קידוש החיים״ ועל הגורל המשותף לכולם. בביקור בפולין משתתפים בני נוער מכל גוני הקשת החברתית בארץ, והוא יוצר בלבם תחושה עמוקה של סולידריות יהודית. [1]

ג. בסיורים מתחזקת תודעתם הציונית והכרתם הלאומית היהודית-ישראלית של בני הנוער, וכן מתחזקים הרגשות ההומאניים שלהם ומתגברת ההוקרה לחסידי אומות העולם.

ד. הכרת עושרם הרוחני והתרבותי של החיים היהודיים בפולין לפני מלחמת העולם השנייה - ביקור באתרים ומפגש עם שרידי החיים היהודיים הפזורים ברחבי פולין. [2]

ה. קבלת תחושה של משמעות החורבן והאובדן, עומקם והיקפם.

ו. הכרת עיקרי האידיאולוגיה הנאצית ועמידה על המניעים ועל הנסיבות שהביאו לעליית הנאצים ועל יסודות המשטר הטוטליטרי שבמסגרתו נעשה רצח המוני. על-פי חוזר המנכ״ל, הלקחים המופקים הם הלקח הלאומי של הצורך במדינה יהודית והלקח האוניברסאלי של החובה לשמור על הדמוקרטיה ולהגן עליה והחובה להיאבק נגד גזענות.

ז. היכרות עם עמידתם האמיצה של היהודים ועם מאבקם חסר הסיכוי בנאצים.

ח. חיזוק הקשר של הצעירים עם עברם הקיבוצי היהודי, העמקת הזדהותם עם גורלו של העם היהודי וחיזוק ההכרה במחויבות האישית להמשכיות החיים היהודיים ולקיומה של מדינת ישראל.

ט. הכרה והבנה של מורכבות היחסים בין יהודים ובין פולנים לאורך ההיסטוריה המשותפת והכרת תולדות יהודי פולין ומורשתם על רקע ההיסטוריה והתרבות של פולין.

י. בירור מחודש של מושגים, של הנחות יסוד ושל דפוסי חשיבה הקשורים בתולדות ישראל, בהתנהגות היהודים בשואה, בערכי הציונות וביחסים בין יהודים למי שאינם יהודים.

יא. מתן אפשרות לבני הנוער לפעול פעולה של ממש לשיקום אתרים ושרידים יהודיים הפזורים ברחבי פולין, לשיפוצם, לניקוים ולשימורם.

חסרונות המסע 

א. מחיר הנסיעה גבוה מאוד ( מחיר הנסיעה לשמונה ימים על כ-1000$, כ-4500 ₪). המחיר הכלכלי הכבד של הנסיעה יוצר, בהכרח, משלחות המורכבות מתלמידים מחתך סוציו-אקונומי מסוים, ומונע מתלמידים משכבות חלשות יותר להצטרף לנסיעה.

ב. המסע הוא למעשה הודאה בכישלונה של הציונות, שאינה יכולה לספק יותר זהות עם שורשים. יש במסע לפולין משום שחיקה בחוויה הישראלית-ציונית, והצורך בחוויה יוצאת דופן מצביע על משבר זהות חריף.

ג. המסעות הם "עקיפה" של הציונות ושל המסרים שאותם מביעה מדינת ישראל. המסעות עלולים ליצור מוקד חדש של זהות יהודית, מוקד גלותי.

ד. המסע הוא עלייה לרגל, אך עלייה לרגל מעוותת - מן הארץ אל הגלות, ולא להפך, כפי שהיה ראוי להיות.

ה. המסע הוא מעין פולחן מעוות של סגידה ביזארית לקיטש ומוות.

ו. הנסיעה היא חוויית גיבוש, מסע נעורים, וזהו אפיון שאינו תואם, בלשון המעטה, את מטרת המסע.

ז. הנסיעה לפולין מפרנסת את הגויים שפגעו בעם ישראל, באותם כספים ניתן להשתמש להנצחת זכר השואה בישראל.

ח. הדגש במסעות הוא על השואה, והם אינם מלמדים מספיק על העולם העצום של חיים, תרבות ויצירה שהתקיים באלף שנות קיום יהודי במזרח אירופה. דווקא מתוך היכרות עם עולם זה יבינו התלמידים טוב יותר את מלוא גודל האובדן.‏

ט. המסע נגוע בגוון פוליטי לאומני-דתי, ומחנך לסגירות ושנאת זרים; בכך מוזנח הכיוון ההומניסטי-אוניברסאלי של לקחי השואה.‏

י. הגלות היא בית קברות שהמפגש עמה גורר השפעה רעה והרסנית. השואה היא תולדה של "חרפת הגלות", ואין שום טעם לחזור למקום של חרפה.

יא. סיפורים ומראות היוצרים טראומות קשות אצל בני הנוער היוצאים למסע.

דוגמת שאלון 

* סמן מסכים/לא מסכים

• אני חש/ה קשר חזק למדינת ישראל 
• יש לעודד בני נוער רבים ככל האפשר לצאת למסע לפולין במסגרת ביה''ס. 
• יציאת בני נוער למסע לפולין היא אבן דרך חשובה בעיצוב חייו של המתבגר. 
• יציאת בני נוער למסע לפולין פוגעת מבחינה נפשית בתלמידים המשתתפים. 
• יציאת בני נוער לפולין מפחידה בגלל המראות הקשים באתרים השונים. 
• יציאת בני נוער למסע לפולין תורמת לחיזוק הזהות היהודית שלהם. 
• יציאת בני נוער למסע לפולין מרגשת מאוד. 
• יש להתיר לכל תלמיד המעונין לצאת לפולין לעשות זאת.
• יציאת בני נוער לפולין היא בעלת חשיבות עליונה . 
• המסע לפולין מתרחב בחברה, ולשמחתנו יש יותר משתתפים במסע משנה לשנה. 
• יש להמליץ לבני נוער להשקיע מאמצים לשם יציאת למסע לפולין. 
• יציאת בני נוער למסע לפולין הוא דבר חיובי. 
• יציאת בני נוער למסע לפולין חשובה לזהותם היהודית של התלמידים.
• יציאת בני נוער למסע לפולין קשה מבחינת העומס הנפשי משום כך יש למנוע לעשות זאת.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית 30 מקורות אקדמיים בעברית ובאנגלית) 

לב , מיכל השפעת מסע בני נוער לפולין על עמדותיהם כלפי השואה בתחום הקוגניטיבי ובתחום הרגשי. עבודת גמר לתואר מוסמך, רמת גן : אוניברסיטה בר אילן.

פלדמן, ג'קי  ''בעקבות ניצול השואה והישראלי :משלחת נוער ישראלית לפולין וזהות ''לאומית''. מאמר.

דודו ביטס, ״משלחות בני נוער לפולין - מגמות וכיוונים״,מכללת ״גורדון״