‏290.00 ₪

שאלות המחקר

למה האומן החליט לצייר את הדמויות כציפורים?

כיצד מתבטא הווי המשפחה היהודית בעיצוב ההגדה?

תוכן עניינים

מבוא.. 

שאלות המחקר. 

סקירת ספרות / רקע תיאורטי

כתבי היד המאוירים היהודיים.

סוגי כתבי היד המאויירים.

הגדות פסח ככתבי יד מאוירים עם עיצוב המתאר הווי המשפחה היהודית.

ניתוח יצירה - הגדת ראשי הציפורים.

אודות ההגדה. 

התגלגלותה של ההגדה מגרמניה לישראל. 

יצוגי המשפחה באיורי הגדת ראשי ציפורים.. 

כתבי יד יהודיים מאויירים אחרים להשוואה:. 

הגדת סראייבו

מחזור בני רומא כתב יד רוטשילד. 

ניתוח איורי דמויות המשפחה. 

איורים בכתבי יד בתרבות אשכנז. 

סיכום.

ביבליוגרפיה. 

נספחים..

הגדת ראשי הציפורים.. 

הגדה של פסח בהשראת הגדת ראשי הציפורים, הוצאת מוזיאון ישראל וקורן ירושלים.

איור מיניאטורי מתוך מחזור לכבוד פורים.. 

הגדת סראייבו 

קובץ ברכות ותפילות.. 

מחזור בני רומא.

עבודה זו תעסוק בנושא מרתק:  הגדת ראשי הציפורים. כתבי יד עבריים מאוירים מספקים למתבונן חוויה חזותית ומסוגלים גם להפעיל יצרים בלשיים המגלים פרטים היסטוריים, תרבותיים וסוציולוגיים מרתקים. בעבודה זו אנסה ללמוד על אורח חייה של המשפחה היהודית[1] ותפקודה היומיומי בימיי הביניים. אתבסס על כתבי יד עבריים תוך התמקדות בדמות האישה בתא המשפחתי היהודי.

כתבי יד עבריים הם בעלי מורשת ארוכה, מומחים מעריכים כי תאריך כתיבתם של העתיקים מבניהם שקיימים בימינו, הוא המאה הראשונה לספירה בקירוב. בנוסף קיימת גם מסורת ארוכה של איתור כתבי היד. למרות העובדה שכתבי יד רבים שרדו את השנים הארוכות הללו והגיעו עד העת המודרנית, קשה להעריך מתי הכותבים החלו גם לתת ביטוי גראפי לפאר שהוא המסורת היהודים[2]. העיטורים הראשונים שנתגלו במצריים ותאריך כתיבתם מערך במאה ה-9 לספירה היו סך הכול קישוטים גרפיים על ספרי תנ"ך, הם באו ליידי ביטוי בעיקר בצורה של קישוטי שוליים ואחדים מהם תיארו את המשכן וכלי המקדש. תיאורים של התרחשויות מקראיות כמו גם סיטואציות אנושיות היו תופעה מאוחרת הרבה יותר. עם זאת חוקרים רבים מעריכים כי היהודים החלו לעטר את כתבי היד הדתיים כבר מהמאה השלישית לספירה.

כמובן שלאיורים אלו יש משמעות אסטטית ישירה, הם מנעימים את חווית הקריאה על הקורא ולעיתים מוסיפים פרשנות לטקסט. עם זאת עיקר החשיבות של האיורים אשר ניתן למצוא במסמכים עתיקים דוגמת כתבי יד הוא המשמעות האנתרופולוגית – סוציולוגית.

הגדת ראשי הציפורים היא כתב יד מאוייר של ההגדה של פסח שנוצרה בגרמניה בסוף המאה השלוש עשרה. שמה נובע מהאיורים המקשטים אותה, בהן מופיעות דמויות אדם עםראשים של ציפורים. הגדה זו הינה ההגדה העתיקה ביותר שקיימת בשלמותה, וכיום היא מוצגת במוזיאון ישראל.

ההגדה נכתבה בסביבות 1300. שם המעתיק כנראה היה מנחם, כפי שנרמז מהצורה בה מודגשות האותיות מ-נ-ח-ם במילה "מונחים" באחד מעמודי ההגדה.

ההגדה מקושטת בשלל איורים צבעוניים המופיעים לרוב בשולי דפי ההגדה. בנוסף, ישנם שני דפים בהם מופעים ציורים שלמים, אחד בתחילתו של הספר והשני בסופו. חלק מהציורים מתארים מאורעות בתנ"ך, כגון עקדת יצחק, יציאת מצרים וקבלת לוחות הברית. איורים אחרים מראים את סממני החג, כגון ארוחת סדר פסח[3], נטילת ידיים, והצפנת האפיקומן[4]. האיורים מתארים סיטואציות אנושיות. גם כאלו שלקוחות ישירות מהמסורת היהודית הדתית - סיפורי המקרא, וגם כאלו שלא. המציאות, כידוע, היא בעיניי המתבונן. אם במודע ואם לא המאיירים הביעו במידה רבה את המציאות היום יומית שלהם, גם כאשר ציירו התרחשויות נקודתיות מתוך סיפורי המקרא.

(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)

ביבליוגרפיה לדוגמא:

ס' רהב מאיר, ימים באים - מעגל השנה, הוצאת משכל (ידיעות ספרים) (2021)

אליטוב יוסי ויאיר שרקי, צמאה לך: פנינים מתורתו של הבעש"ט, הוצאת מעיינותיך

יוסף תבורי, מועדי ישראל בתקופת המשנה והתלמוד, הוצאת הספרים ע"ש י"ל מאגנס

חזנוב, א' היהודים בביזנטיון בתחילת בראשית ימי הביניים . האוניברסיטה היהודית במוסקבה