‏290.00 ₪

שאלת המחקר הראשית: האם מתן עזרה נובע ממניעים אלטרואיסטים או אלטרואיסטים?

שאלות המשנה:

1. 1. מהי חשיבות של עדים במעשי פשע פומבי לאחר מקרה רצח של קיטי ג'נובזה?
2. 2. ''אילו נסיבות גורמים לעדים להישאר בצד ולא להושיט עזרה? 
3. 3. האם אי התערבות של עדים נחשבת לשותפות במעשי פשע?   

תוכן עניינים

מבוא. 

מתן עזרה ואלטרואיזם.

שאלות המחקר. 

שתי השערות המחקר. 

אלטרואיזם הירואי ואלטרואיזם טיפוחי (Heroic and nurturant altruism) 

תשובה לשאלת המשנה הראשונה: מהי חשיבות של עדים במעשי פשע פומבי לאחר מקרה רצח של קיטי ג'נובזה?. 

אלטרואיזם ומגדר. 

מחקרי האלטרואיזם לאור מקרה רציחתה של קיטי ג'נוביסי 

הערכה מחודשת של מחקרים על אפקט עובר-אורח. 

תשובה לשאלת המשנה השנייה: ''אילו נסיבות גורמים לעדים להישאר בצד ולא להושיט עזרה?. 

האם אנחנו עוזרים לאחרים בגלל גנטיקה?. 

ההסבר החברתי/תרבותי 

האם אנחנו עוזרים בגלל צדק והוגנות?. 

האם אנו עוזרים בגלל אמפטיה?. 

ההרגשה שצריך לעזור - נורמות ומתן עזרה. 

נורמות שתומכות בנתינת עזרה. 

נורמות שמדכאות עזרה - אל תתערב. 

הצלת נפשות. 

תשובה לשאלת המשנה השלישית: האם אי התערבות של עדים נחשבת לשותפות במעשי פשע?. 

מהות המחדל בפלילים, כבסיס להטלת חובת ההצלה הכללית. 

הסדר הסוגיה בצרפת. 

החובה להצלת נפשות במשפט העברי ובהלכה. 

מקורה של החובה להציל נפשות. 

הצלת הנרדף. 

הצלת נפשות ושמירת הנפש.

הצלתו של המכניס עצמו מדעת לסיכון 

סיכום.

ביבליוגרפיה. 

נספח: חוק לא תעמוד על דם רעך

הצעת חוק לא תעמוד על דם רעך

נושא העדות זוכה להתעניינות פילוסופית מחודשת, בהתחלה עקב אירועי מלחמת העולם השנייה, והשמדת היהודים בשואה ולאחר מכן בימי השלום עקב מקרה מזעזע של רצח קיטי ג'ובזה. על אירועי מלחמת העולם השנייה כתוב רבות ונראה לי שאין אדם אשר אינו יודעה את הסיפור ואת משמעותו, לעומת זאת מקרה של רצח קיטי ג'נובזה אינו כה קולוסאלי אך עדיין הסיפור מעניין לחקירתו ומעלה שאלות רבות המבקרות את עולמו של אדם, את משמעותו ואת השייכותו.

ב-13 במרץ 1964 בארה"ב בערך בשעה שלוש לפנות בוקר, תקף אדם בשם וינסטון מוזלי בדקירות סכין את קיטי ג'נבזה, מנהלת בר בת 28, בשובה מהעבודה לביתה בבניין דירות ברובע קווינס שבניו יורק. צרחות האימה שלה ותחינותיה לעזרה- "אוי, אלוהים, הוא דקר אותי! הצילו! הצילו!" – העירו לא מעט שכנים. כמה מהם ניגשו לחלון ורק אחד מהם פתח חלון וקרא אל מוזלי "עזוב את הבחורה הזו!". מוזלי אכן עזב אותה והתרחק מהמקום. בשלב זה ג'נובזה הייתה פצועה קשה למדי ועשתה את דרכה באיטיות מאחורי הבניין, מנסה כנראה להגיע אל דלת הכניסה האחורית. יש לציין שאף אחד מהדיירים, כולל זה שקרא למוזלי לעזוב אותה בשקט, לא התקשר לשירותי החירום בשלב זה כך שג'נובזה נותרה להתמודד בעצמה עם הפציעות הקשות. הסיפור לא הסתיים בכך, משום שמוזלי לא נעלם מהסביבה. הוא אמנם ברח למכוניתו, אך לאחר מספר דקות חזר בכדי לסיים את מה שהתחיל. הוא חיפש את ג'נובזה בניחותא ועקב אחרי שביל הדם כדי למצוא אותה במסדרון בחלק האחורי של הבניין. הוא דקר אותה מספר פעמים נוספות ואז אנס אותה. לאחר מכן דקר אותה שוב, לקח ארבעים ותשעה דולר מארנקה והסתלק מהאזור. רק לאחר שהתוקף עזב את המקום סופית, התקשר אדם בשם קארל רוס למשטרה. תוך דקות בודדות הגיעו ניידות, אך היה מאוחר מידי כי קיטי מתה כעבור זמן קצר.

כל הסיפור הזה התרחש כחצי שעה. חצי שעה שבה מספר אנשים שמעו ו/או ראו לפחות חלקים מהמתרחש ולא נקפו אצבע אפילו לא אל מכשיר הטלפון כדי להתקשר למשטרה כאשר היה סיכוי להציל את חיי של קיטי. לפי דיווח ראשוני צפו 38 עדי ראייה ולא עשו מאומה, אבל בדיקה מאוחרת יותר של האירוע סתרה זאת (Collins, Levine & Manning)

מתן עזרה ואלטרואיזם

אלטרואיזם - התנהגות שכוונתה מתן עזרה לאחר, ללא תגמול או רווח אישי לנותן העזרה.

למה אנשים במקום אחד בעולם מגישים עזרה לאנשים במקום אחר - אנשים שהם אף פעם לא הכירו או יכירו?ראינו את התופעה הזאת בשנה האחרונה במקרה של קוסובו,אבל זו תופעה החוזרת על עצמה פעם אחר פעם. למה אנשים מגלים אלטרואיזם כלפי אחרים?זה לא מתאים לדרך שבה אנחנו נוטים לתאר חברות מערביות מודרניות. בדרך כלל אנחנו רואים אותן כתחרותיות ואינדיבידואליסטיות - תיאור לא מתאים למקומות שבהם אנשים עוזרים אחד לשני. בפרק הזה נראה שלמרות האווירה והתרבות התחרותיות מאד, במצבים רבים אנשים כן עוזרים לאחרים.(Cialdini et al)

אנחנו שופטים התנהגות אלטרואיסטית על בסיס המניעים שלה, לא על בסיס תוצאות ההתנהגות. אחת הבעיות היא כיצד להגדיר "רווח". אם מישהו מטפס על עץ כדי להציל חתול מפני שבעלת החתול הציעה לו פרס של 50 ש"ח, ייתכן שהמניע הוא רווח כספי. אולם, מה עם מקרה שבו אותו אדם מטפס על העץ אך מסרב לקבל את הפרס?האם זה התנהגות אלטרואיסטית?לא בהכרח. אולי הוא מתכוון להרוויח מהדעות החיוביות שיתפתחו כלפיו בעקבות התנהגות זאת. כולם יגידו: "איזה בחור נפלא."ומה אם הוא ייקח את הכסף ויתרום אותו לצדקה, בעילום שם?אלטרואיזם?שוב, לאו דווקא. אולי הוא מתכוון להרוויח מהסיפוק העצמי הנובע מהתרומה. "איזה אדם נפלא אני!"

קל מאד להגיע משאלות אלה לנושאים פילוסופיים אבל זאת לא מטרתנו בפרק זה. נזכיר רק שלעיתים קרובות, עזרה לאחרים קשורה לרווחים שמקבל נותן העזרה. השאלה היא האם יש משהו מעבר לזה? אנשים הדוגלים באגואיזם אוניברסלי אומרים שבסופו של ענין, כל מה שאנחנו עושים מכוון למטרה הסופית של רווח אישי.סניגורים של אלטרואיזם לא מכחישים שזה המניע למעשים רבים שאנו מבצעים, אבל הם טוענים שבמצבים מסוימים יש לנו את היכולת לפעול על בסיס מניע מסוג אחר - מניע שמטרתו הסופית היארווח למישהו אחר. (Cialdini et al)

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

ע"א  מפעלי רכב אשדוד בע"מ נ' ציזיק ז"ל, פ"ד מא(3) 169.

ע"א עיריית ירושלים נ' גורדון, פ"ד לט (1) 113.

המ' ויינשטיין נ' קדימה, פ"ד ח 1317.

ע"פ קורטאם נ' מ"י, פ"ד מ (3) 673.