‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי שואת יהודים ספרדיים הלכה למעשה ובתרבות?

תוכן עניינים

מבוא. 

תוכנית "הפתרון הסופי", לחיסול כל העם היהודי בכל תפוצותיו 

ועידת ואנזה. 

יהודי צפון אפריקה בשואה. 

יהודי אלג'יריה. 

יהודי תוניסיה. 

יהודי מרוקו 

יהודי לוב. 

יהודי אתיופיה. 

יהודי המזרח הרחוק בתקופת השואה. 

קהילת יהודי סלוניקי, יוון 

חורבן הקהילה היהודית בסלוניקי 

ספרות ילדים ונוער ותפיסות ייחודיות בספרות השואה. 

"המבריח הקטן". 

"האי ברחוב הציפורים". 

"רוץ ילד רוץ". 

"מן המצר". 

"שרינה-בובה". 

פירוק המשפחה ופרידה בספרות השואה. 

"שיר השירים". 

"ערב מול הגלעד". 

עדויות של ניצולי קהילת סלוניקי 

"רחוקי משפחה". 

"הילד משמה". 

צאצאים לניצולי שואה. 

סיכום.. 

ביבליוגרפיה.

תוכנית "הפתרון הסופי" שאפה לחסל גם את יהודי צפון אפריקה. היהודים במדינות שהיו תחת חסות צרפת קיוו בראשית המלחמה לקבל את הגנתה. לאחר תבוסת צרפת ב 1940 וביסוס משטר וישי, החמיר מצב היהודים. ]

יהודי אלג'יריה שלטון וישי ששלט בה מ 1940 ביטל את אזרחות היהודים והטיל עליהם את ההגבלות שחלו על יהודי צרפת ואסר עליהם לעבוד עבור הממשלה, להיות בנקאים, מורים ותלמידים, כמו כן הוגבל מספר היהודים שאושרו לעבוד במקצועות חופשיים. ב1941  הוחרם רכוש היהודים. הפגיעה ביהודי אלג'יריה הייתה קשה, בגלל מעמדם הגבוה בחברה קודם לכן. ב1941 הצטרפו יהודים למחתרת האנטי נאצית. יהודים רבים נתפסו ונשלחו למחנות עבודה או הוצאו להורג. היודנראטים נדרשו לסייע בהכנת משלוחים להשמדה. בנובמבר 1942 שחררה ארצות הברית את אלג'יריה. לרוע מזלם של היהודים, המשחררים האמריקנים שיתפו פעולה עם אנשי וישי, ורבים מיהודי המחתרת סבלו למרות סיועם לאמריקנים. ב 1943 בוטלו ההגבלות על יהודי אלג'יריה. 

יהודי תוניסיה

תוניסיה הייתה גם היא תחת משטר וישי עם אותן הגבלות כמו במרוקו ואלג'יריה, לאחר נפילת צרפת ב-1940. בנובמבר 1942 עבר השלטון בתוניסיה לגרמנים. הנאצים הקימו יודנראט מקומי, לקחו בני ערובה, החרימו את רכוש היהודים והטילו על הקהילה עונשים כספיים כבדים. הקהילה נדרשה לספק את צורכי הצבא הגרמני, וביתהכנסת בבירה תוניס הפך למחסן גרמני. היהודים סומנו בטלאי הצהוב, 4,000  יהודים נשלחו למחנות ריכוז בתוניסיה ומעטים גם נשלחו למחנות ההשמדה. יהודים רבים נורו למוות בבתיהם, הומתו בצעדות מוות, רעב, מחלות והפצצות. תוניסיה שוחררה על ידי בנות הברית במאי 1943, והושם קץ לרדיפת היהודים. 

יהודי מרוקו

בקיץ 1940 עברה גם מרוקו לשלטון וישי. חוקי האפליה פגעו ביהודי מרוקו יותר מיהודי אלג'יריה ותוניס, על אף שהאוכלוסייה המוסלמית במרוקו, בשונה מהמדינות האחרות, לא ניצלה את המצב לפגיעה ביהודים. יהודי מרוקו ביצעו עבודת כפייה בפיקוח צרפתי. יהודים רבים נרצחו באכזריות, ו300 יהודים נשלחו לאושוויץ. בנובמבר 1942 נכבשה מרוקו בידי ארצות הברית, וביוני 1943 בוטלו החוקים שהפלו את היהודים לרעה. [4]

יהודי לוב

במהלך מלחמת העולם השנייה נפגעו יהודי לוב מהאיטלקים ומהאוכלוסייה המוסלמית המקומית. הפגיעה ביהודים גברה עם התדרדרות מצבן של מדינות הציר במלחמה וגידול המעורבות של גרמניה הנאצית בנעשה בלוב. [6]

עם כניסת איטליה למלחמה ביוני 1940, בוצע באופן חלקי צו שהורה לכלוא את נתיני מדינות האויב בלוב, ובכללם יהודי לוב בעלי נתינות זרה, במחנות הסגר בקרבת הערים טריפולי ובנגזי. בתחילת 1942 פונו כל בעלי הנתינות הזרה מלוב. בעלי נתינות צרפתית ותוניסאית גורשו לתוניסיה בהם כ 1600 יהודים, ובעלי נתינות בריטית הועברו למחנות פליטים באיטליה בהם כ 300 יהודים. לאחר תפיסת השלטון באיטליה על ידי גרמניה, נשלחו קבוצות היהודים ממחנות הפליטים באיטליה לברגן בלזן ולמחנה הריכוז באינסברוק.

יהודי אתיופיה

הממשל האיטלקי גילה יחס עוין כלפי יהודי אתיופיה ורבים מהם הצטרפו לכוח גדעון הכוח הקיסרי ולתנועת הפטריוטים האתיופית‏. חוקי הגזע שפורסמו באיטליה והוחלו גם על מזרח אפריקה האיטלקית לא הטיבו עם יהודי אתיופיה ובשנת 1940 חוסלו כ44 ממנהיגי יהדות אתיופיה, שהואשמו בבגידה והמרדה‏. בשנת1940 הגיעו פקודות מרומא להוציא לפועל את התוכניות להשמדת יהודי אתיופיה במקביל לתהליך ההשמדה של היהודים על ידי גרמניה הנאצית באירופה, אך תבוסת איטליה לבעלות הברית במהלך מלחמת השחרור האתיופית מנעה את מימוש ההוראות‏.

יהודי המזרח הרחוק בתקופת השואה

יפן הקיסרית הייתה בתבריתה של גרמניה הנאצית, אלא שלא הייתה שותפה לעקרונותיה הגזעניים והאנטישמיים. עם זאת, האנטישמיות פשטה בקרב רבים מאנשיהשררה שביפן, וזה התגבר לרקע תעמולה נאצית. חסיד אומות העולם, פנג שאן הו, השיג אשרות כניסה ליהודים גרמניים ליפן, וזאת כנגד הוראות הממשלה, אשר שיחררה אותו מתפקידו.

היפנים הקימו את גטו שאנגחאי שנגהי ליהודים המקומיים ולפליטים שנמלטו מגרמניה. ככל שהתקדמה המלחמה, הפכה השפעת הנאצים על יפן והלחץ שהפעילו לקשים יותר. הנאצים דרשו את הסגרת יהודי שאנגחאי לידיהם. היפנים לא נענו לדרישות אלו.

קהילת יהודי סלוניקי, יוון

הקהילה היהודית בסלוניקי נחשבה לקהילת יהודים הגדולה ביותר ביוון ליפני פרוץ מלחמת העולם השנייה ובתקופות היסטוריות מסוימות אחת הקהילות היהודיות הגדולות והנחשבות בעולם.

בסלוניקי שביוון, שכונתה בפי היהודים גם סלוניקי או שלוניקא, חיה במשך מאות שנים קהילה יהודית גדולה. קהילת סלוניקי הייתה הגדולה בקהילות היהודיות שביוון. הקהילה הוקמה עוד בימי העת ההלניסטית, בשנת 140 לפנה"ס וישנם אזכורים להתיישבות יהודים במקום כבר בימים ההם.

כאשר היהודים גורשו מספרד, הגיעו אל העיר סלוניקי עשרות אלפים של יהודים והחליטו להשתקע בה ולהופכה למוקד היהודי-ספרדי המפואר והגדול ביותר, ביניהם היה הרב יוסף טאיטאצאק אשר הקים במקום את הישיבה הגדולה בה למדו בין השאר הרב משה אלשיך, הרב אליעזר אשכנזי, הרב שמואל די מדינה, הרב שלמה אלקבץ, הרב יצחק אדרבי והרב אישטרוק שאנג

ניתן לראות כי השירים שנכתבו בשואה הם יותר שירים המתארים את מה שקרה ומבקשים גאולה מהייסורים או מביעים תוכחה בפני האלוהים שמאפשר מעשים אלו, לעומתם ניתן לראות כי השירים שנכתבו לאחר השואה עוסקים יותר בתיעוד והבעת החוויות על מנת שהדורות הבאים לא ישכחו, עיסוק רב בזיכרון ומה שמוכר לנו מהמשפט "לא נשכח ולא נסלח". השירים של הדור השני עוסקים יותר בהתחברות ובניסיון להבין את העבר שהוא חלק מהם אך גם לא חלק מהם שכן הם לא היו שם.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

Robert Satloff: Among the Righteous: Lost Stories from the Holocaust's Long Reach into Arab Lands (Public Affairs).

Michel Abitbol: The Jews of North Africa during the Second World War (Wayne state University Press Detroit).