עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:

עבודה אקדמית סקס והעיר הגדולה,מגדר,תוכן איכותני סצנות סדרת טלויזיה Sex in the city סמנתה (עבודה אקדמית מס. 10777)

‏290.00 ₪

35 עמודים

עבודה אקדמית מספר 10777
עבודה אקדמית סקס והעיר הגדולה,מגדר,תוכן איכותני סצנות סדרת טלויזיה Sex in the city סמנתה

 

שאלת המחקר

לאור הסדרה סקס והעיר הגדולה, מהם המאפיינים (מראה חיצוני,התנהלות, מקצועיות, אתיקה, יחסים בין אישיים וכו') של נשים במקצועות השכנוע השונים ומה אנו למדים מכך על תפיסתה של תעשית הטלוויזיה את תפקידן של נשים בתעשיות אלו?

תוכן עניינים

ראש פרק עמוד מס'

תוכן עניינים.. 2

מבוא. 3

מתודה. 4

ניתוח סמיוטי של טקסט תרבותי 5

סקירת ספרות. 6

חקר תרבות וייצוגים בתקשורת. 6

תיאוריות בתחום המגדר. 7

נשים במדיה. 8

הבניית זהות נשית. 8

סקס והעיר הגדולה. 11

דמותה של סמנתה ועבודתה כאשת יחסי ציבור. 11

השחקנית קים קטרל המגלמת את סמנתה. 12

חייה האישיים.. 13

סמנתה. 14

מגדר וסקס בסדרה סקס והעיר הגדולה. 17

ניתוח סצינות מהסדרה - סמנתה כטורפת גברים וכאשת מקצוע. 18

סמנתה צריכה לקום מוקדם לעבודתה כאשת PR ומשתמשת בכישוריה המקצועיים לשכנע זונות טרנסקסואליות לא להפריע לה  18

קארי תופסת את סמנתה במשרדה נותנת מין אוראלי לשליח. 21

סמנתה מתאבלת בפני חברותיה על כך שלחבר החדש שלה ג'יימס יש איבר מין קטן 21

סמנת'ה מתלוננת על זרע בטעם מוזר. 22

סמנת'ה מנסה לפתור סוגיית הזרע בטעם המוזר של אדם על ידי הזמנתו לשתיית עשב חיטה. 22

עונה ראשונה פרק 4 שרלוט מתבקשת לעשות סקס אנאלי . סמנתה מצדדת. 23

סמנתה לא מבינה שמיסטר ביג הוא בעצם כמו רוברט רדפורד מ"כך היינו". 23

סמנת'ה לומדת להחזיק ידיים.. 24

ניתוח ודיון 26

תימה: סצינות המדגישות סמנתה כאשת מקצוע בעל מעמד מקצועי גבוה. 26

תימה: סצינות המדגישות סמנתה כאישה מינית ומשוחררת והגברים שלצידה כבעלי מומים.. 27

תימה: סצינות המדגישות סמנתה ככוהנת מין המטיפה למין משוחרר. 29

תימה: סצינות המדגישות סמנתה כבעלת רגש ושבריריות מעבר לכל הנימפומניות. 29

סיכום.. 30 

ביבליוגרפיה. 33

 

אני בחרתי להתייחס לסוגיית המגדר וכל מה שנלווה בכך תחת הנושא: "נשים במקצועות השכנוע בתוכניות טלוויזיה".

הקולנוע והטלוויזיה הם המקור המרכזי לתפישות התרבותיות השונות גם של מקצועות הפרסום ויחסי הציבור. הגם שהקהל חשוף יום-יום לתוצרי עבודתם של פרסומאים, להוליווד ולתעשיית הטלוויזיה מונופול כמעט מוחלט על יצירת מיתוס הפרסומאי וקידום התפישות השונות של המקצוע.

הרעיון הינו לחקור את דמותה של סמנתה מהסדרה סקס והעיר הגדולה, המוצגת כדמות קלת דעת במיטה ובהכרח קלת דעת בעבודתה כאשת יחסי ציבור. לאורך סרטים רבים ותוכניות טלוויזיה שונות אשר הבנים לנו את המציאות ע"י סטיגמות וקונוטציות על האישה העובדת בעולם בתקשורתשיווק אשר מוכרת את גופה.

מוצג זלזול ביכולתה של האישה (סמנתה) ובהבניית המציאות אשר אישה מצליחה בתחום התקשורת לא מקצועית, קלת דעת, מסלפת את המציאות מתקדמת ע"י טובת הנאה ואי אפשר לסמוך עליה או לקחת אותה ברצינות.

בסקירת הספרות בחנתי מאמרים העוסקים בייצוג האישה במדיה. התגלה שישנו ייצוג מחפצן של נשים המשמשות כ"אמצעי.

שינויים מסויימים חלו בדימוי הנשי של שנות האלפיים בעוד בעשורים קודמים הדימוי הנשי היה מוכפף לחלוטין לשלטון הגברי בין אם על ידי דימוי עקרת הבית ובין אם כחפץ מיני, הרי בשנות האלפיים, בתקופה המכונה "פוסט פמיניסטית", נשים החלו להיות מצולמות גם במקומות העבודה, וכלל קיבלו ביטוי עצמאי יותר.

הסיפורים המשמעותיים ביותר בסדרה עוסקים בחיפושיהן של הדמויות אחר מערכות יחסים. בסיום הסדרה, כל ארבע הדמויות - אפילו סמנתה, שמטרתה המוצהרת במשך רוב הפרקים היתה סקס חסר רגש - מוצאות להן בן זוג והן מאושרות. "בסוף, הסדרה כנראה היתה מוכרחה לחזור לנקודת מבט מסורתית", אומרת ולהאן. "והיא, שעתידן של רוב הנשים טמון בנישואים ובילדים".

 

למרות ההבנה המשותפת ליוצרי הסדרה ולמעריציה ומנתחיה, שכל אשה היא אחת מדמויות "סקס והעיר הגדולה", תמיד היה ברור, למרבה הצער, שכמעט אף אחת מאתנו אינה כזאת. הדמויות הן לבנות, עשירות, סטרייטיות ואינן קשורות בקשר רגשי או מעשי למישהו או למשהו מעבר לקבוצת החברות, וכמובן לגברים שהן יוצאות אתם. אקאס מציינת ש"מאחר שתוכניות טלוויזיה מעטות כל כך עוסקות בנשים בלבד, ‘סקס והעיר הגדולה' נתפשה כמייצגת. איש אינו מצפה מ'הסופרנוס' שתייצג את ניסיונם של הגברים האמריקאים ממוצא איטלקי בגיל העמידה".

העדר הדרמה בכל היבט אחר בחייהן של הנשים פרט ליחסיהן עם גברים מפנה את השטח להצגת חיי המין שלהן כבעלי החשיבות העליונה. "הן חיות במעין ואקום", אומרת ולהאן. "המרכיב הכאוטי בחייהן הוא בני הזוג שלהן. כל דבר אחר הוא תמיד בסדר, בעיקר משום שיש להן כסף לפתור את רוב הבעיות". הדבר גם מסביר מדוע הסדרה מתוארת לעתים קרובות בזלזול כתוכנית שעוסקת בנעליים. אבל הסדרה לא רק קלילה. מחלה, עקרות, שכול, הזדקנות, משפחות חד-הוריות, אפליה על רקע מיני וגירושים - כל אלה נכללים בה.

והאם ההתלבטות הבלתי פוסקת בנושא הגברים היא באמת בגידה בנשים? או שמא זו הכרה בבעיות שנשים רבות עדיין חוות בניסיון למצוא את שביל הזהב בין ההגנה על זהותן ושימורה לבין הקשר עם גברים בעבודה, במשחק ובמיטה? וכפי ששואלת אקאס, "האם הטענה היא שנשים חזקות אינן חושקות בבעל?" הצלחת הסדרה מלמדת שיש עדיין מתח רב בין עצמאות לתשוקה לסקס, לאהבה ולשותפות; ובמיוחד יש רצון למצוא את כל אלה בגברים.

השאלות האלה נידונות בדרך אינטליגנטית; מקהלת הקולות הנשיים השונים היא אמצעי יעיל לדיון בהן; התוכנית אינה מספקת תשובות חדשות משום שזהו רק סיפור אגדה טלוויזיוני. גם לא הוגן להתלונן שקארי וחברותיה אינן מציעות דגם חסין של נשיות משוחררת, כשגם הפמיניזם במציאות נכשל בכך.

 

התמקדתי בעבודה בסמנתה ג'ונס שהיא דמות המככבת בסדרה מבית היוצר של HBO "סקס והעיר הגדולה". את הדמות מגלמת השחקנית קים קטרל.

מי שמבטל את התוכנית סקס והעיר הגדולה (ואת סמנתה ככוהנת מין) בשל מגרעותיה כטקסט פמיניסטי, מפסיד את המעלות שבה. הדוגמה הבולטת ביותר לכך היא השיח הגלוי בסדרה על סקס, שבו ההנאה המינית הנשית והשיטות להשגתה נחשבות זכות בסיסית. מקייב אומרת, "האופן שבו הן דיברו, הנושאים שהן דיברו עליהם, היו מהפכניים. וזה גם היה מחקר נהדר של חברות נשית".

 

זו לא רק תוכנית על נשים, אלא גם על נשים שמחבבות זו את זו. הן תופשות את עצמן כחברות נפש, ומספקות זו לזו תמיכה רגשית, מעשית ומוסרית. הן אינן מתחרות זו בזו על תשומת לב גברית. הן מצחיקות זו את זו. זה כנראה התיאור הטוב ביותר של טבעה האמיתי וחשיבותה של החברות הנשית שזכה אי פעם בפרס אמי. ולכן, גם אם אי אפשר להשתמש בה כמדריך לחיים, אפשר להיות פמיניסטית ולאהוב את "סקס והעיר הגדולה".

בעבודה זו ביקשתי לענות על שאלת המחקר שלי :

מהם המאפיינים (מראה חיצוני,התנהלות, מקצועיות, אתיקה, יחסים בין אישיים וכו') של נשים במקצועות השכנוע השונים ומה אנו למדים מכך על תפיסתה של תעשית הטלוויזיה את תפקידן של נשים בתעשיות אלו?

התשובה לכך היא שסמנתה היא ייצוג מוצלח גם אם קיצוני של האישה בעלת המעמד המקצועי הגבוה המשוחחרת מינית ונהנית מכל העולמות. הסצינה שמייצגת ביותר התימה של עבודה זו היא כשסמנתה צריכה לקום מוקדם לעבודתה כאשת PR ומשתמשת בכישוריה המקצועיים לשכנע זונות טרנסקסואליות לא להפריע לה .סמנתה מתייחסת לזונות הטרנסיות בכבוד וכשוות אל שווה בשכונה. יש בכך אמירה ליברלית ושוויונית מגדרית השוברת את המרחק העצום מבחינה מעמדית בין סמנתה לזונות הרחוב. לדעתי יש כאן אמירה פמניסטית . אם היה מדובר בגבר WASP במעמד המקצועי של סמנתה אולי הוא היה מזמין משטרה או לא מצליח לפתור בעיית הרעש בשל גישה גברית אך היא מנצלת שני כישורים שלה : 1. אשת יחסי ציבור. 2. נשיות אסרטיבית.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

"סקס והעיר הגדולה", במסד הנתונים הקולנועיים IMDb 

חנה הרצוג, "מגדר", בתוך: אורי רם וניצה ברקוביץ (עורכים), אי/שוויון, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב, עמ' 227-220.

קתרין מקינון, "פמיניזם משפטי בתאוריה ובפרקטיקה," עריכה: דפנה ברק-ארז; תרגום מאנגלית: עידית שורר. תל אביב: רסלינג

 

Baxter, Judith . "Constructions of Active Womanhood and New Femininities: From a Feminist Linguistic Perspective, is "Sex and the City" a Modernist or a Post-Modernist TV?". Women & Language 32 (1): 91–98.

 



העבודה האקדמית בקובץ וורד פתוח, ניתן לעריכה והכנסת פרטיך. גופן דיויד 12, רווח 1.5. שתי שניות לאחר הרכישה, קובץ העבודה האקדמית ייפתח לך באתר מיידית אוטומטית + יישלח קובץ גיבוי וקבלה למייל שהזנת

‏290.00 ₪ לקוחות חוזרים, הקישו קוד קופון:

מחיקה ובלעדיות/מצגת