‏290.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד באה לידי ביטוי פרשנות חוקתית?

. את מטבע הלשון "המהפכה החוקתית" הטביע אהרן ברק, בהקשר ההגנה על זכויות האדם, זמן קצר לאחר כניסתם לתוקף של חוק-יסוד: חופש העיסוק1 וחוק-יסוד: כבוד האדם וחירותו.2 בהרצאה, שנשא באוניברסיטת חיפה במחצית  בטקס קבלת תואר "דוקטור של כבוד" מטעם האוניברסיטה, הציג ברק את הרהוריו הראשוניים באשר לאופיו של העידן החוקתי החדש שאליו הכניסו אותנו חוקי-היסוד.3 מאז ניכר חותמו המוביל בעיצובה של מהפכה זו, תוך שהוא מרביץ משנתו כשופט וכחוקר.

פסיקתו היצירתית של השופט ברק יוצקת תכנים נורמטיביים להסדרים החוקתיים שקבעה הכנסת כרשות מכוננת. כתיבתו האקדמית של פרופ' ברק בונה את התשתית העיונית להתמודדות עם המטריה החוקתית החדשה, תוך הצגת שאלות, כמעט מכל זווית רלוונטית, סימון פתרונות חלופיים אפשריים, ובחלק גדול מהמקרים - בחירת התשובה המועדפת והנמקתה. השילוב של שופט וחוקר, אותו מפנים באורח מרתק ברק באישיותו, מבטיח שפסיקתו תעוגן בתיאוריה חוקתית ושזו האחרונה תצפה אל זירת היישום כך  שניתן יהיה לתרגמה לשפה של דין מחייב. הספר פרשנות חוקתית מגבש תיאוריה חוקתית, המוצעת לקורא באחת התקופות התשובות ביותר בהתפתחותו של משפטנו הציבורי.

2. כמו בשני הכרכים הראשונים של חיבורו הייחודי רב ההיקף על פרשנות במשפט,4 כך גם בכרך השלישי הניצב עתה בפנינו, ממקד ברק את מלאכת הפרשנות בתכלית הנורמה המשפטית.5 אליבא דמחבר,6 יש בה בפרשנות התכליתית -

...אותה מזיגה ראויה בין היסודות הפרשניים הדרושים. היא מתחשבת בניסיון ההרמנויטי הכללי. היא מבטאת את השיקולים הפילוסופיים והחוקתיים המגבשים תורת פרשנות ראויה, תוך איזון ראוי ביניהם. היא מכירה בהבדל בין הטקסטים המשפטיים המתפרשים ובהשפעת הבדל זה על האיזון הראוי בין אמצעי הפרשנות השונים. היא משקפת את הניסיון הפרשני המצטבר של דורות משפטנים, והיא תואמת את המציאות הפרשנית בישראל ומחוצה לה.

 על דרך ההכללה, "שיטת הפרשנות התכליתית גורסת כי לטקסט משפטי יש לתת אותו פירוש המקיים בצורה הטובה ביותר את תכליתה של הנורמה הטבועה בטקסט".7 בהרחבה רבה מבהיר ברק את מרכיביה של שיטה זו.8 לגבי היקף תחולתה דוגל הוא בדעה, כי "השיטה התכליתית הראויה היא אחת",9 אולם

הגשמתה, הלכה למעשה, יוצרת ריבוי של אפשרויות. זהו יתרונה של השיטה התכליתית, שהיא מצליחה להתחשב בנתונים המשתנים, המאפיינים כל נורמה משפטית, תוך קביעת התכלית של כל נורמה על-פי המאפיין והמייחד אותה.10

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

סעיף 5 לחוק-היסוד מהתשנ"ב; סעיף 7 לחוק-היסוד מהתשנ"ד.

ק' קליין, "הסמכות המכוננת במדינת ישראל" משפטים ב  51.

 י' קרפ, "חוק-יסוד: כבוד האדם וחירותו - ביוגרפיה של מאבקי כוח" משפט וממשל א  323, 381-374.