מאגר עבודות 
עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:
ב"ה 15,000 עבודות אקדמיות בחינם/במחיר שפוי: 99-390 שח
סרטון על מאגר העבודות האקדמיות
לא מצאתם עבודה מתאימה במאגר? סמסו לנו דרישות לכתיבה מותאמת אישית - ונפנה למומחה חיצוני בעל תואר שני בתחום שלכם לכתיבה הנתפרת לצרכים שלכם בדיוק!
פרסמו את עבודותיכם הישנות אצלינו וקבלו מיד 30 ש"ח+ עמלות: הכנסה פסיבית נהדרת!
(לא דיינרס) 
עגנון: "עגונות", "תהילה", "בדמי ימיה", הזיווג הכפול, ניתוח יצירות ספרותיות, זוגות מיועדים, אומנות, מחלות, גברים חלשים (עבודה אקדמית מס. 5322)
290.00 ₪
15 עמ'
שאלת המחקר
כיצד בא לידי ביטוי ניתוח יצירות ספרותיות: עגונות, תהילה, בדמי ימיה?
תוכן עניינים
מבוא
עקביה מזל מ"בדמי ימיה" ובן אורי מ"עגונות"
פינגולד מנתח את סוגיית הזיווג בספרות ומכנה אותה "זיווג כפול", מדובר במצב של התקשרות מתוכננת בין גבר לאישה שסופה נישואין כדת. בזיווג הכפול ההתקשרות המיועדת אינה מתממשת והיא בבחינת כישלון. [1] הזיווג לפי האמונה היהודית נקבעת בעת לידתו של הוולד וההשתדכות יש בה התעלמות ממה שנקבע בשמים או לחלופין התעלמות בכוונה או שלא בכוונה.
תהילה:
הסיפור של חטא הזיווג שתהילה קשורה אליו מתקשר למחלה. למשל תהִלה מטפלת ברבנית חולנית וזקנה נרגנת על מנת לכפר על מה שעשתה בתה של תהִלה לאביה של הרבנית. חטא הזיווג החל 90 שנה לפני המתרחש בסיפור, כאשר התבשרה תהילה בהיותה רק בת 11 שנים עלי ידי הוריה כי אירסו אותה לשרגא. פינגולד מנתח לפי המודל של הזיווג הכפול וטוען כי : "הזיווג האידיאלי של שרגא ותהילה, הקשורים באהבת ילדות...ביטול הזיווג...." לפי הזוהר כותב פינגולד :"חיי אישות הוא תפיסת קיומם ויחסיהם של איש ואישה כדמות הוויתם וזיווגם של הקב"ה והשכינה... כאספקלריה של מערך כוחות אלוהיים"[2]. פינגולד [3] - הזיווג הכפול: שרגא ותהילה נחשבים לזיווג אידיאלי הם קשורים באהבת ילדות".
"בדמי ימיה"
עקביה מזל- שמו מלמד על כך שמזלו מעוכב. הקונפליקט בין ערכים אצל עקביה יוצר סיבוכים בחיי המשפחה ובחיי הפרט, והוא אחד הגורמים לעגינות הנפשית שלו[1]. עקביה המעוגן פאסיבי לעומת לאה ותרצה שהן נשים פעילות כל אחת בדרכה. הן היוזמות את האירוסין לעקביה מזל. כשאירוסי לאה מתבטלים היא חדלה להיות פעילה, שוקעת לעולמה הפנימי ובוחרת במוות.
"עגונות":
בן אורי מעוגן נפשית ביצירה. כשבנה אחיעזר ישיבה ובה גם בית כנסת, מינה את האמן בן-אורי כדי לעצב למענו ארון קודש. בזמן שבן-אורי עבד על עיצוב הארון, והשקיע בכך את כל מאודו, נמשכה דינה לזמירות שזימר בזמן העבודה. לאחר שנסתיימה בניית הארון, בן אורי הרגיש ריקנות, ויצא לשוח בגן.
(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)
ביבליוגרפיה לדוגמא:
אבידב ליפסקר, מחשבות על עגנון, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, 2018.
רומן כצמן, סמלי צחוק ביצירתו של ש"י עגנון, הוצאת מאגנס, 2018
הירשפלד, אריאל. "אנטומיה של עגינות" לקרוא את ש"י עגנון. תל אביב: אחוזת בית